何处是我家

好看。

战火一起，什么生活，什么追求，什么理想，通通都归于零，什么都没有了，生存成了最要紧的问题。

历史不过是一个化石，其间的血肉是人的生命填满的。

等待到了极致，就连亲人的死讯也是让人嫉妒的。

就算你不是纯正的犹太人也没关系，只要你是犹太人就该死--什么他妈狗屁逻辑！

有好多话都很喜欢，比如说：“总有一个人会爱的多一点，而爱的多一点的那个人会很脆弱。

”，“不同并没有什么不好”好想去非洲旅行，还要了解非洲的音乐。

宗教和各种信仰的富有，是音乐的土壤。

这部电影，很平和，没有什么惊心动魄的故事情节，只是在缓慢的讲述一个犹太家庭在二战的遭遇，也许就是因为太平和了，我看的并不认真。

但印象最深刻的一点是女主人的感情线。

社会对出轨痛恶，对家庭，男女，夫妻，要求都比较苛刻，但一辈子这么长，谁能担保彼此一定能相爱一辈子。

这实在是一件辛苦事。

我们能做到的，不过是尽量对彼此保持忠诚，在坚持不下去时微笑放手。

一个理想主义者永远是个孩子，他总在追梦、安静不下来，恐怕很难给自己的女人幸福——他也许都搞不清哪个是自己的女人——所以，女主，包括他们的女儿，最终是否会幸福，虽然演了140多分钟，导演还是没说清楚。

这种漂泊感大半儿可能来自他们的身份——生活在德国但非常德国化的犹太人——男主每晚给女儿读海涅——“但”者，这情形在德国犹太人中也罕见，所以，男主一家哪儿都不讨好，幸亏他们眼尖纳粹一上台就早早跑到英国在非洲的殖民地才算捡了条性命，但男主的身份认同并未解决，哪怕他参加英军也还不是英国人——这同苏格兰人不当自己是“Englishman”的傲娇可太不同了——战后他不顾妻子反对坚决回去德国那个犹太人的伤心地，女主跟他大吵一架可也只好跟随——还能怎么办呢？

留在非洲肯定是跟胥金混在一起但女儿已经长大自己总得给她做个好母亲好女人的榜样不是？

这么看，身份的漂泊感不光男主有，女主也一样，只是她自己可能都不知道，只有女儿把自己的心给了东非大陆可这一回去怕又不知道“何处是我家”了吧？

影片就这样把身份、时代、家庭关系的漂泊感和三个人各自的漂泊感水乳交融地n重交织在了一起，无奈、哀婉、真切动人。

Nowhere in Africa 感觉翻译成非洲何处是我家更好一些，这是根据一部自传体式的小说改编而来的，关于犹太人在二战悲惨遭遇的电影已经看过很多了，但是这部还是依旧十分的打动人。

小蕾的父亲有先见之明地带领着女儿和妻子叶缇逃往了在英国统治下的非洲肯尼亚，然而妻子在最开始对非洲的艰苦环境充满抱怨，不会做农活，带来的都是一些华而不实的东西，一心想回德国，夫妻多次爆发争吵，然而犹太人的形式直转急下，他们不得不在非洲继续待下去。

“你对待黑人的态度让我想起了德国那些人怎么对待犹太人” 大人们总是免不了拿种族说事，然而小蕾却非常有在非洲生活的潜力，很快学会了当地语言，和厨子以及黑人小伙伴们打成一片。

二战开打，小蕾一家被英国人关了起来，这次是母亲叶缇的成长，她号召犹太人写信把爸爸救了出来，到这里，这位曾经养尊处优的德国犹太女人真的独立了起来。

战后，父亲沃尔特一心想返回德国，使自己所学能有所作为，但是母亲和小蕾却对那个杀害了自己亲人的国家充满了畏惧和厌恶。

在蝗灾过后，一家人和解，离开拯救了自己的非洲，决定返回德国。

影片想说明太多，很多犹太人将自己视为德国人，但德国却对他们充满敌意，一些犹太人对德国仍然心存幻想而失去了逃亡的机会，小蕾的父亲曾在德国是律师，但是在非洲只能干农活，黑袍被送给了厨师，小蕾一家身在非洲，在收到国内亲人悲惨遭遇的信件之后的痛苦，在非洲的艰难条件下父母的关系的不确定性，小蕾在英国学校里面所收到的排挤，另一个犹太人胥金对家国的看淡，白人殖民者和黑人在当地的关系，很多都是蜻蜓点水，但是仍不影响这部电影作为一部刻画时代下人物命运的感人作品。

最喜欢黑人每次将蕾吉娜据过头顶的镜头，蓝蓝的天，一张白脸一张黑脸那场景美极了，让人莫名的感动却从不感觉腻歪。

电影《情陷非洲（又译作无处为家）》，讲的是关于一个犹太人家庭的故事：1938年，纳粹对犹太人的迫害开始不久，一对德国犹太夫妇：沃尔特和洁蒂，带着他们五岁的女儿蕾吉娜远走他乡，来到陌生的非洲大陆谋生。

他们在肯尼亚的农场住下，从此开始了一段艰难的适应过程。

这里不但有着他们完全不熟悉的东非文化，还有恶劣的生存环境和贫瘠的土地，完全远离了现代文明。

夫妻之间也因此常常引起不和。

倒是小女儿蕾吉娜乐得其中，对周围的一切新鲜事物充满了好奇和兴趣，很快适应了这片乐土。

二战结束，一封来自祖国故乡的来信让丈夫欣喜若狂，他们可以回去了，可此时全家人都已习惯并且完全融入了当地的生活……2000年前，犹太人要杀耶稣时都疯狂而亢奋地喊道：“让流这个人的血的罪都归与我们和我们的子子孙孙身上吧。

”他们实在没有想到，到后来，他们及他们的子孙真的被“在万国之中抛来抛去”。

于是，对于沃尔特一家来说，每一处都不能是家，都只是天涯；他们到每一处都被看作是别人，而不是自己人。

因为是犹太人，希特勒逼迫和杀害他们；在肯尼亚，他们又因为来自敌国德国而被逮捕；蕾吉娜在肯尼亚的学校读书，校长带领学生们祷告时，先要求犹太人站出去：因为犹太人杀死主耶稣；二战结束，参加了英国军队并作战的沃尔特却仍执意要回德国：因为他认为“英国人不会喜欢我们”；那么，回到德国，新德国人会喜欢他们，会邀请他们去家里聚会吗？

沃尔特是带着要做律师的梦想和渴望回去的，可这梦想能顺利实现吗？

谁也不知道，他们一家登上了离开的列车，只见广袤而荒芜的肯尼亚大陆从列车窗口渐渐飘向了远处。

这些遭遇，可以看到从种族、国家、文化、宗教等诸多方面，他们都排斥犹太人：“他们”是谁呢？

是德国人、英国人，是侵略者、反抗者，是学生、校长……沃尔特先生一家实际上就是整个犹太民族的一个缩影，他们的转辗就是整个犹太人的流离，他们的悲苦也就是整个犹太人的哀恸——没有人接纳他们！

每一次短暂的安定后，总有一个彻底的连根拔起随之而来。

种族、国家、宗教，几乎从每一个角度来看，犹太人都是另外一些人的局外人。

电影里没有任何直接呈现纳粹对犹太人进行的迫害和屠杀，也没有一处直接展露了犹太人遭受的折磨和杀戮——但逼迫带来的无处不在的混乱，始终在这个家庭成员的生活和心里翻腾，即便他们远在非洲。

无处为家，那么怎么克服和这世界的分离呢？

有一个影评家针对这个电影说了一句话：“通过一个小家庭学习爱的故事，来检视整个大时代的动荡”。

是的，只有通过学习爱去克服那一切，在爱里面寻回那种归属感！

洁蒂对肯尼亚恶劣的环境及非洲土著表示厌恶和歧视时，沃尔特气愤地说：“你和德国那些我不喜欢的人一样！

”家庭被政府当局放逐时，夫妻间的关系也起伏不定，洁蒂甚至还几度出轨。

蕾吉娜曾质问母亲“那和胥金睡有什么好处？

”也对父亲回德国的决定表示“我讨厌雪！

”然而，最后他们都在对家庭的爱中归回了，当一家三口静静地躺在床上时，那就是心灵归回带来的安详和温馨。

另外，还有这一家对非洲大地和那里的人表示出来的爱，刚开始时，他们对肯尼亚的环境和人都是感觉那样的格格不入，当他们没有偏见，没有自己编织起来的优越感时，他们也能与当地人快乐地往来，他们发现自己原来已经深深地爱上了那快土地，和土地上的人们。

电影的末尾，在离开肯尼亚的列车上，洁蒂对一个卖香蕉的非洲妇女说：“可是我没有钱买，我穷得象一个猴子。

”非洲妇女送一个香蕉给她并笑道：“那就送一个香蕉给猴子。

”洁蒂接过香蕉，另一只手搭上非洲妇女的手背，然后灿烂地笑了，背景是非洲大地上灿烂的夕阳，这是一个温柔得几乎叫人要哭的场景，也是整个电影里最光亮的时刻；尽管洁蒂在德国的雪景里也笑，却显得有些无奈，遍野的雪也只显得阴暗和低沉。

　电影里的人物都刻画得极生动，固执、理想主义的沃尔特，渐渐丢掉偏见和贵族习气的洁蒂，善良、聪慧得象天使一样的蕾吉娜，那个忠心、大度并不时说出一句极睿智、有洞见的话的厨子欧瓦……闭起眼睛后，似乎可以感觉这些人物就在头脑里舞动着。

好像写得挺乱的，一方面这个电影的容量是很丰富的：犹太人的命运，用一个家庭的生活来表现纳粹时代的动荡，家庭成员相互间的爱，非洲原始的生命力量的浸染，这些都是些大家伙，我可能说不清楚的。

另一方面，我自己最近心里也比较乱——或许，我应该从电影里那些人身上学习点什么。

犹太人与二战的话题在电影中已然被提及太多次了，但真正的杰作总会用自己的讲述方式让观众享受一场心灵体验。

其实在这部片子中种族屠杀的主题已经被极大地弱化了，只是从时而电波中了解到彼岸所发生的惊心动魄的悲剧。

有一个影评人说得很好，这部片子是“用一个小家庭学习爱的故事，来检视大时代的动荡不安”。

远离了原来富足美满的生活来到完全陌生的环境，这样的婚姻自然会因为对现实的不满而产生危机。

只是在一次次患难与共相濡以沫之后，他们才更加发现对方的不可或缺和相互间关爱的可贵，这样的故事总是足够煽情。

当然这里的爱，不仅仅指的是一家三口的福祸相依，更多的是讲述一种超越人种和文化的博爱。

犹太人在德国遭到歧视，而到了非洲他们又歧视黑人，其实每个人都或多或少存在着这样居高临下的虚荣心和优越感。

而只有天真未凿的小女孩能够毫无偏见地融入完全不同的文化当中。

最后是一场意味深长的对白，黑人妇女从火车外向女主角兜售香蕉，女主角说自己穷得像一只猴子一样，黑人就说那我就送一只给猴子吧，两人相对会心一笑。

这种施舍双方角色的颠倒，意味着相互间文化的深切认同和一种宽容平等精神的确立，这样的场景每每令我感动不已。

影片之所以精彩，在于人性的视角，没有悲天悯人居高临下，用审视批驳或者反思的姿态去描写和分析落难犹太人的生活，而是用一种平视的角度，让观众看到那个时代真实的生活，犹太人一直觉得没有故乡，他们的原罪让他们永远有被放逐的厄运，没有精神上的归宿，更没办法把握远处亲人的生死，也对自己的未来茫然无措，失去很多东西很多人，得到的，也似乎最终还是要失去，最后女主角在火车上对买香蕉的非洲女人说：“我没钱买，我穷的象只猴子”，非洲女笑笑，送她一只香蕉：“那就给猴子一只香蕉吧”，远处的夕阳虽然温暖如初，但对于女主角和小女孩来说，回到那个相对文明但是曾经抛弃过他们折磨过他们的世界，其实何尝不是另一次的放逐。

Nirgendwo in Afrika ist ein Dokumentarfilm. Der Film wurde in Kenia gedreht. In 1938, Walter Redlich ist ein Anwalt, aber weil er eine Jüdische Familie hat, er muss Deutschland abreisen. Er und die Familie haben nach Kenia gegangen. Walter arbeitet auf einer unschönen Farm in Kenia. Seine Tochter Regina liebt das anderen Land. Sie lernt die Sprache des Landes und spielt mit die Afrikanischen Kinder. Sie machte einen guten Freund mit dem Koch Owuor. Aber seine Frau Jettel hatte ein Luxusleben früher und sie kann nicht sich an das Leben dort. Sie hatte sogar den Afrikaner diskriminieren, weil sie schwarz sind. Sie kann nicht Fleisch dort essen und sie beklagt sich immer seinem Mann. Dann sie finden, dass sie einander nicht wissen und sie nicht zusammen sind. Eines Tages Jettels Mutter und schwester wurde vom Nazi getötet. Sie akzeptiert die Tatsache und verrät ihren Körper, um einen Job für Walter zu bekommen. Jettel fängt das Land abzuscheneiden an. In 1948, der Krieg endete. Walter bewirbt sich als Richter im Deutschland. Aber seine Frau Jettel und seine Tochter Regina mochten lieber in Kenia bleiben. Sie lieben das Land und die Leute tief. Endlich, die Familie gehen nach Deutschland, weil sie zusammen sind. Ich liebe das Film. Es ist bedeutungsvoll. Als Juden, sie sind Ausländer überall. In Deutschland, sie ertrugen schreckliche Verfolgung laut der Regierung von Hilter. In Kenia, werden sie von Kolonisten von England gefangen, weil sie deutsche Staatsbürgerschaft haben. Aber die Familie lernt zu lieben. Neben die Liebe unter disen drei Menschen, das ist die Liebe unter Leuten von verschiedenen Ländern und Kultur. Sie finden das Zugehörigkeitsgefühl im unruhigen Jahr. Walter entscheidet sich dafür nach zerstörten Deutschland zurückzugehen und er sagt veileicht er ist ein Idealist, aber onhe jede Hoffnung, die Welt wird zerstört.

完全的叙事体，很平淡，亲情很淡漠，连Regina和Ouwar之间最动人的真情，最后的结束也像白开水一样。

但是这就是生活，“祖国”的大起大落，鲜少影响到肯尼亚农场的生活；女主人看似丰富的情史，最终还是和原配丈夫生了一个儿子；Regina是融入非洲最好的，可是她疑似初恋的非洲男孩，后面再没出现过。

最感人/有记忆点的镜头有：刚到非洲厨子抱起小女孩，叫她“小可爱”；在妇孺的“监狱”里，那个刻薄却真实的女人说“战争开始前，我们的生活都很好”，女主人无言以对；学校校长让Regina来，夸她的同时损犹太人，最后送给了她一本书；男主人最后去找英国军官求离开的船票时，他说英国人不喜欢德国人，对方说英国人也不喜欢我（苏格兰人），根深蒂固的隔阂，又是深入骨髓的共通；最后在火车上，女主人看着这片她刚到几年深恶痛绝的土地，从好心的售卖香蕉的妇人那里接过她送给她的水果，奋斗了这么多年，居然连香蕉都买不起，但是她笑得好开心，也许是找到了自己活着的意义了吧。

让人有些尴尬的情节有：夫妻之间的互动，时而冷漠时而浓烈，女主人流泪男主人视而不见不懂安慰，情商为0看着真让人捉急；Regina在父母做爱后倒在床上一起睡，当时我就？？？

男主人和那个金发苍老得多的德国人的互动，妈呀……总是想起《走出非洲》，那部电影拍得好得多。